中新社新疆图木舒克5月1日电标题：新疆非物质文化遗产；“道郎文化”；初夏，新疆生产建设兵团第三师图木舒克市51团第十二连在红花绿柳覆盖的院子里推开；“道郎文化”；非物质文化遗产继承人阿武提*在雅尔达西家门口，一位戴着花帽、眉毛浓密、眼睛好、留着银胡子的老人看着我们
问候时，客厅里一个略显老的卡龙引起了记者的注意。77岁的阿乌蒂*达西看到这一幕，便上前用布擦了擦卡隆牌，尽情地玩了起来。清脆的钢琴音乐在客厅回荡，仿佛带着听者去寻找散落在叶尔羌河沿岸的道郎人的历史足迹
这件卡龙是阿武提制作的*这是达西自己做的。他把它带到许多地方，现在只作为收藏品保存在家里
从1972年起，他与老师阿武提学习艺术*达西的炸弹将持续40年。与此同时，他还把自己的钢琴技巧教给了师父的儿子和自己的孩子
道郎人热爱音乐和舞蹈。据说它起源于道郎人的狩猎文化。据说，如果你会说话，你可以唱道郎木卡姆，如果你会走路，你可以跳道郎麦西莱夫。2006年，”“；“道郎麦西来夫”；和报价（"e）；道郎木卡姆；它被联合国教科文组织和中国文化部评为世界级和国家级非物质文化遗产保护项目
然而，随着时代的变化，了解道郎人及其文化的后代越来越少；当我年轻的时候，我经常听到长辈们给我讲刀郎人的故事；肥皂水艾赫麦提是第十二团中会跳刀郎舞的年轻人之一。近年来，新疆生产建设兵团越来越重视民族文化。通过鼓励、引导和募捐保护，道郎文化在当地的影响力越来越大；这里的人结婚后邀请我玩。在艺术节期间，该团体还将邀请我们的老艺术家表演；阿武提达西骄傲地说：“我不知道你是谁。”；喀什艺术团有我的名字。我可以在电视上看到今年2月，第51团成立了图木舒克道郎文化工作室；我们动员了公司的年轻人参与道郎文化的学习。现在我们是一个有一到两个学徒的师傅。目前，工作室有14人；该团相关部门负责人陆表示，4月30日恰逢星期六，公司的文化广场充满了笑声。阿武提给达西和他的；“老朋友”；“玩，女孩们在跳舞”；刀郎舞；，“周围有很多居民”；我的舞蹈是由我的老师在学校教的。现在我喜欢和朋友们跳舞；肥皂水Aihemati今天在引用中告诉记者；“道郎文化之乡”；51团的一些连在广场、树下和田野里都能看到这样的场景。道郎人的传统技艺得到了发展，散发出新的魅力。(终止)