_主笔：齐鲁晚报Xi*齐鲁一电记者、高级媒体人、主编顾问：苏斌，山东省中医院宣传部工作，《医院报》编辑，省书法家协会会员 **“引用”；“无意中”；印章书法家 **
在青铜器收藏和欣赏界，张松斌称他为专家、大师或大师并不过分。记者敲开了济南一栋普通住宅楼的门
在山东电视台录制节目《大铜牌》
热烈欢迎我们的张松斌先生，瘦高个儿，直腰，灰白有光泽的头发，温和阳光的笑容，他的声音似乎仍然来自；“收集世界”；这场演讲有着天然的亲和力，我们惊讶地发现接待大厅里会陈列各种各样的青铜器。相反，我们看到墙上挂着许多古代篆书作品。话题自然来自张先生是如何收集青铜器的；“转让”；书法创作
2014年，中国著名青铜器专家张松斌先生应邀参加；兰州第二次古陶瓷（玉）收藏鉴定。活动结束时，主持人方生邀请了来自全国各地的几位文物专家留下墨宝纪念。其他几位专家也很乐意写作，但张松斌先生不得不拒绝其他人的要求，因为他没有练习书法。按照承诺，他用笔在毛公鼎上题字，回到济南后寄回兰州。这一事件触动了张松斌先生。他研究青铜器多年，熟悉青铜器铭文。为什么不试着写金字呢。一直严肃专注的张先生开始拿起毛笔，写金拓片。这无关紧要。我很着迷，很快就取得了显著的成绩。篆书中的金文一晃而写，历时8年，一幅幅有影响的青铜铭文拓片– - -“毛公鼎”、“四四家七友”、“三世盘”、“福盘”、“隋公兵”、“班哲”、“史训哲”、“福鼎”、“左树灵方义”、“和尊”等。大量商周青铜器铭文已成为张松斌先生的篆书作品（每一件作品都附有原文楷书和释义）。多年来，他们赢得了书画界人士的认可
张松斌先生及其书法作品
苏斌先生，学者，省书法协会会员。他非常欣赏张先生的作品，说他的字体准确，笔高而古老。经过多年对青铜器和金文的研究，张松斌先生熟悉金文的内容、句型和形状。在掌握了篆刻的基本技巧之后，他很快就达到了形神兼备的效果。许多书法爱好者在创作时经常查看篆书字典，经常会出现拼写错误，他们对金字（篆书）中的字符识别感到困扰。张先生可以利用他对商周文字的熟悉来防止书写错误。张先生也知道几千年来不断演变的金文铭文。由于出土的许多青铜器都受到了腐蚀和损坏，历史悠久的拓片也不可避免地不完整，张松斌先生不仅能够识别它们，而且还能够根据上下文和内容准确地添加缺失的文字，这一点必须得到书业同行的赞赏。然而，当苏斌称赞张艺谋的书法作品时，张艺谋仍然坚持：“我认为，这是一个很好的例子。”；书法还需要努力，研究青铜器是我的职责近年来，张先生因涉足书法领域，被邀请参加一些省市的书画活动。在交流中，他与一些著名书画家成为了亲密的朋友。去年5月，四川省著名画家史振峰先生举办了画展。张松斌遇到了应邀参加活动的著名书法家刘锡山先生。刘锡山先生85岁，张松斌先生69岁。一个是著名的书法家，另一个是金石大师。他们认识很久了，乍一看就像老朋友。刘锡山先生邀请张松斌到家交流。几天后，在刘锡山先生的家中，他拿出了几张早年收集的珍贵青铜碑刻拓片，与张先生一起欣赏。面对清代金石老人家留下的金文拓片，两位老人聊起了金石书法的交流，分享了他们的喜悦，忘记了时间。刘先生一再表示，他遇到了一位知己
与刘锡山先生沟通
**“引用”；剑斜刃而行”；收藏家 **
张松斌于20世纪60年代首次在中学开始收集。当时，文革期间，他与刘志勇、朱鞍钢、戚宗志等同学集邮，经常一起交换藏品。从那时起，他养成了收藏的习惯。1983年初，齐宗之找到了他，并说：“我的朋友，我的朋友，我的朋友。”；宋斌，我现在改收集铜币了。与集邮相比，铜币更古老，历史更悠久。让我们一起收集它们。把你收到的东西给我，我会重复给你听。”；张松斌很快就爱上了收集铜币。收集古代铜币有很大的优势，因为铜币上有年份。通过核对数据，我们可以找出确切的朝代和时间，这很容易确定年代并产生兴趣。张松斌很快就着迷了，并获得了历史知识。 1985年左右，一群收藏家自发聚集在英雄山附近，交换邮票和铜币。后来，它逐渐发展成为一个文化市场。青铜器、瓷器、玉器、旧书画、旧家具、杂品等小古董（文物）纷纷涌入初期的文化市场。张松斌逐渐从收集古币转向收集铜镜。铜镜是日常生活中常用的器皿。它们出现在战国及以后的一些古墓中，大量散落在民间。铜镜历史悠久。最早的铜镜出土于齐家文化时期（新石器时代晚期）。然而，战国时期铸造和使用了大量铜镜，因为当时铜镜的镜面涂层技术已经成熟。不同时期铜镜背面的图案和铸字具有象征性的时代特征。张松斌通过阅读和核对材料确定铜镜的年代。后来，当我看到更多的青铜武器时，我对大量的青铜武器产生了兴趣，如青铜匕首、矛、剑和簇，并开始收集范围更广的青铜产品。张松斌表示，随着藏品的增多，仿冒品也随之而来，假冒商品不断流入市场
展示西汉青铜书刀收藏
与其他藏族朋友相比，张松斌的特点是热爱学习和研究。由于经济条件的限制，他只能对高价收藏品望而却步。1991年，他在市场上发现了一盏刻有铭文的汉代铜灯，但卖家要价不低于2000元。当时，他的月收入只有200元左右，所以他不得不放弃。然而，他利用机会仔细观察事物，辨别真伪，获取知识，从不放弃任何青铜器。后来，他接触到一些大型青铜器和一些刻有铭文的礼器。他仔细辨认、研究和研究了这些铭文。当时，在古董市场的原始摊位上，已经形成了一个收藏家圈。当我们买东西时，我们会聚在一起看一看并交换意见。当我们遇到问题时，我们会一起讨论。当我们到家时，我们会检查信息并学习。张松斌说，现阶段，鉴赏知识进步很快，在真假鉴赏方面发挥了自己的眼光
经过最初几年的市场培训，藏人已经分化。一些藏人靠自己的眼光致富，但另一些人却错误地花了很多钱。一些人丰富了他们的收藏，增加了他们的知识。张松斌买的不多，但出于兴趣，他专注于欣赏、研究、学习，并突飞猛进地掌握青铜器知识。渐渐地，他在圈子里出名了，许多藏族朋友来找他鉴定青铜器。2001年11月，张松斌突然接到山东卫视的电话；“老朋友”；节目组李晓东打电话给他，邀请他做一个铜器收藏节目。当时，为了应对社会上的收藏热潮，媒体开始关注收藏，并推出了相应的栏目和节目。最著名的是"e；简宝"e；。张松斌欣然接受了山东电视台的邀请。节目播出后，反响很好，他连续播放了两集。这也促进了张松斌从青铜器收藏到研究的彻底转变，包括对青铜器铸造工艺、材料变化、形状演变和铭文的系统研究。由于节目需要更加严谨和准确，这也促使他更加认真地学习、研究和思考；“收集世界”；张松斌成为国家数字频道的常客。二千零三-2004年，他参与录制了20多期青铜器专题讲座，包括铜镜、青铜匕首、青铜剑、青铜三脚架、青铜钩、青铜弩、青铜战车和青铜马等。随后，他还参与了科教电视系列节目的录制，如《世界铜镜》、《古代服饰、，古灯具、古度量衡等。2009年，他录制了讲座《大青铜》，这些讲座和节目仍在循环播放。来自全国各地的青铜收藏家纷纷前来要求鉴定和交换。2014山东电视台&报价；生活频道；“启动”；“健保”；每周，张松斌都被邀请参加27集的节目。张松斌表示，这些年来，他参加了省级以上电视台录制的100多集节目
随着张松斌知名度的提高，各种就业合同层出不穷。山东交通大学、暨南大学、泰安黎明大学等高校聘请他为客座教授，教授学生青铜器知识。2006年，山东（国际）文化产业博览会在电视上直播。张松斌、白云哲、崔明全参加了《建宝》20分钟的直播；2008年应邀参加中央电视台寻宝节目；2015年应邀在山东博物馆演讲；他还应邀参加了一些社会财富评估活动大学课堂演讲 **辨认从青铜器到骨头的赝品 **
鉴别青铜器的真伪不仅是一门专业知识，也是一次很好的实践经验。经过多年的收藏、鉴赏和深入研究，张松斌通过参加各种宝藏鉴定活动，积累了丰富的经验和知识。张松斌受邀参加全国各地的活动，有机会参观了全国各地的博物馆，全面了解了自己收藏的各类青铜器。他买了一台高清相机，拍了回来进行深入研究。他对青铜器的欣赏和鉴定水平自然提高了。最后，只要它是古青铜，就几乎在他熟悉的范围内。张松斌区分青铜器和赝品的水平得到了国内业界的认可。 2015年，张松斌先生参加了Xi市组织的赴日文化代表团。半个月内，我几乎参观了日本所有的博物馆。我曾经听说一些著名的中国青铜器从中国流出。我很幸运在这里看到了真品。为了节省时间，他拍了一些照片，并把它们作为研究材料保存起来。其中一家博物馆还主动要求张松斌先生对各个博物馆收集的青铜器进行鉴定。日本员工对他的欣赏程度表示钦佩
与日本同行交流
近年来，张松斌对青铜铭文的研究投入了更多的精力。从最初通过查阅书籍和材料来理解铭文，到后来对铜器铭文和拓片的理解，我们自然而然地熟悉了金文的形状和句型的演变，理解了铭文的含义和内容，这在以前的书籍和资料中找不到。张松斌认为，铭文的鉴定是青铜鉴定的高端和难点。清末以来，青铜器造假者经常通过造假铭文牟取暴利。改革开放以来，这一现象更加猖獗。因此，鉴定铭文青铜器的责任越来越大
多年来，他们除了应邀参加社会上的一些珍宝鉴定活动外，还经常接受朋友的委托进行鉴定。2014年，a"e；E后于方鼎“；出现在杭州西隆拍卖会上。来自其他省份和本省的一些藏人希望投标，委托张松斌先生进行评估。这是西周晚期的青铜器。它最初由陈洁琪先生在山东省蔚县收藏，后来在上海转给一位姓陈的收藏家。文革期间，陈姓被抄袭，三脚架被送往上海博物馆。“破碎”；“四人帮”；在政策实施后，“；E后于方鼎“；回到上海，陈的家人把它带到了拍卖会上。还需要确定一个世代相传的重要藏品，因为在其在人民和官员之间流通的过程中，不可避免地会被模仿和伪造，这将考验寻宝者的视力。这件87字的大鼎经张松斌先生鉴定，一定是真的。这是一个朋友买的
UU现场标识；鄂后于方鼎“因市场化经营而”；“健保”；随着此类活动的激增，社会上一些人对珍宝鉴定活动和专家提出了反对和批评。对此，张松斌认为应该客观对待。一是财富评估专家的水平，二是商业利益是否影响公正。张松斌对参加宝物鉴定活动非常严格。他坚持实事求是，不受商业利益的影响，这是确保公正的前提。收藏家要求鉴定藏品时，只如实告知鉴定结果，不向他人透露藏品的真实性
我想看看张松斌先生收藏的青铜器。应我们的要求，他拿出了几面早年收集的铜镜，向我们介绍了铜镜的知识。他说，铜镜最早出现在齐家文化时期，直到明清时期才逐渐淡出历史舞台。铜镜正面用来照亮内容，铜镜背面通常铸有图案和铭文，也用来命名铜镜，具有鲜明的时代特征。最早的铜镜质量达不到要求。它仍然是基于镜子（盛水的青铜器）来照明的能力。战国时期，铜镜镀膜技术成熟，铜镜开始流行。镜子的质量几乎与后来的水银玻璃镜子相似，它不仅能反映出自己的脸型，还能显示出自己真实的脸色。张松斌先生向我们展示了他的唐镜收藏；花式镜子；，镜子还保留了约三分之一的涂层面积，因此您可以体验当时的卓越涂层技术。想象一下唐代的一位女士；黄色镜面贴花“；姿势优美。当时使用铜镜时，铜镜可以用作镜框或手持式。当他们被埋葬时，他们被放入丝绸袋中。出土铜镜的一些锈迹可以看到丝绸的影子。张先生一边说，一边拿出一面汉代铜镜。镜子上留下了碳化丝的痕迹。张先生告诉我们，在收集铜镜时，他总是选择那些具有一定文化信息的收藏品进行自己的研究，这是他一直坚持的收集原则
唐集；“花式镜子”张松斌先生是基层金石大师。从收藏到研究，再到书法，完成了青铜器收藏三部曲。采访结束时，我脱口而出："e；你有没有想过自己写一本书；张松斌先生给出了肯定的回答。他告诉我们，有一万多件刻有铭文的青铜器，还有100多件刻有50多个字的长铭文。他选择了300多字、200多字、100多字的碑文和一些记载重大历史事件的碑文进行收集、整理和书写。在释义、标点和注释的形式上，它被整合进了《金文释本》。我们期望这将为世界留下宝贵的文化财富
张松斌先生在家接受采访
一点Xi话济南