阅读完Zen的行李
1、𞓜 这本书是一篇旅游随笔，关注禅宗的发展
作者从北京出发，从北到南一路寻找香港。这条路线恰逢禅宗从北向南的发展和扩张，也是作者精心设计和安排的行程
从书中可以看出，作者对中国地域和中国文化有很好的了解
除了禅宗之外，书中还包含了其他佛教文化知识，以及城市发展史、中国诗人与佛教的互动、佛寺的生存状态和发展过程。作者的语调和语言风格庄重和谐，读起来很有趣，不会因为对禅宗经典和规则的解读而枯燥乏味。然而，禅宗强调；这是一本教堂外的特别传记。这不需要言语。直指人心，洞察成佛；，如果是谁报价（"e）；主控报价（"e）；如果你谈论禅宗使你感到困倦、无聊和无聊，你可以给他一杯明确的饮料；去喝茶；，这三个字是著名的禅宗案例之一，出自赵州二世大师之口
中国农历四月八日是佛诞
禅宗有六位祖师，即第一位祖师达摩、第二位祖师慧可、第三位祖师桑坎、第四位祖师道欣、第五位祖师洪仁和第六位祖师慧能
禅宗以藐视甚至蔑视语言而著称。禅宗大师常说：“我不知道你是谁。”；不要说，不要说“引用”；说"e；是错误的；。然而，禅宗的文学远远超过任何其他佛教派别。禅宗的本质在于实践与生活的融合。有；生活禅（"e；，这是可以在住宅和寺庙中进行的实践
在电影和电视上，我们经常听到一个经典的佛教术语“佛教”；般若波罗蜜多；，词实际上是音译，也代表了一系列佛经。这一系列的佛经于公元2世纪至3世纪传入中国，为后来禅宗的发展奠定了哲学基础。《心经》是关于般若波罗蜜多的所有经典中最短的一部；般若；表示报价（"e）；智慧"e；，加引号（"e）；参数（"e；，含义变为"e；“至理名言”；或报价（"e）；完美智慧
我们今天所知的禅宗是般若和禅宗结合产生的体系。禅宗指的是进入冥想的练习
佛陀死后1200年，临济派创始人临济一宣这样教导他的弟子：“；遇佛杀佛，遇祖杀祖”；不要惊慌。逸轩并不是真的要你杀佛杀祖，而是要你不要崇拜外表。12世纪，禅宗大师道川写了一首禅宗诗：；泥塑、木雕和彩绘构成了更多的黄金。如果这是如来阶段，笑着杀死南武观世音”；它还教导人们不要被外表所迷惑
冥想是培养心灵，而不是手表。事实上，禅宗要我们看自己的心，不受事物的束缚
公元857年，赵州丛峨大师创建了柏林佛寺。赵州禅师是著名的马祖道仪。他是第一个将语言以外的教学方法引入禅宗的人：叫喊、捏鼻子和拍打耳朵。这是他最喜欢的方式。禅师赵州也避免使用语言直接启发弟子，但他的风格要温和得多。他对弟子们的问题最常见的回答是：“去喝茶”，在古代汉语中是“去喝茶”；庙宇“；“光禄”的原意是指官方机构，如光禄寺、太昌寺、红禄寺等。公元67年，第一批来中国的僧侣被安置在红禄寺，红禄寺负责接待外国使节。当越来越多的僧侣来到中国时，政府机构迁往其他地方，原来的职位更名为；白马寺；，为了纪念僧侣携带经文的马匹。就这样，他们与佛教无关；庙宇“；此后，它被用来指代佛教的道教领域。中国第一座禅寺是由禅宗的第四代创始人道心僧侣于7世纪初建立的。8世纪末，百丈淮海禅师最终将寺院的生活方式确立为一个系统的体系，并一直沿用至今。百丈大师创建的系统被称为；明确规则；，《百丈清规》明确规定，僧侣必须集体生活，参与集体劳动，才能实现自给自足
禅宗在中国有五派七派
人人都有佛性的思想是通过《泥环经》的汉译传入中国的，在公元4世纪，通过高僧和道士的大力宣传而广为人知
如果你念佛名，你就是在培植净土；如果你参加对话，你就是在练习禅宗。阿弥陀佛保护净土。你只能自己练禅
六祖慧能（下图）的教法是什么？直指人心，体验成佛。达尔玛说：“我不知道。”；自我意识是佛。我们不应该拜佛
3、事实上，本书主要介绍了禅宗的道观和寺院，各种山脉的风景、地理位置和行走路线，各种禅师和许多佛教大师的生活、经历和传教工作，偶尔也介绍了作者行走路线上具有伟大佛教渊源的伟大诗人，如陶渊明、贾岛、白居易、，还有一些当地风俗
禅宗主张‘；不要说话，直接对人民说”；，然而，在中国，有大量关于禅宗思想的著作和解释
作者比尔*波特是当代美国作家、翻译家和汉学家。《禅宗旅行袋》描述了作者2006年春天的北京之行
比尔*波特说：“我不知道；我们每个人都从自己生活的起点出发，一路走来。在路上不可避免地要担心得失。我们背上的行李一天比一天重，使我们看不到前方的方向。在这漫长的旅途中，有些负担一想到就可以放下，有些负担可能会背负多年，有些甚至让人无法放弃一生。但这一切都只是我们自己编造的幻觉。”；