以前提起”般若”二字，我会把它等同于智慧，但今天读了《星云大师解读心经》一书，才知道自己的认知是错的。”般若”呢？”般若”是我们的本来面目，是真我。”般若”用中文勉强翻译”智慧”，但智慧并不代表”般若”。两者有什么区别？这应该从以下三个方面来说: **第 一、”般若”是绝对的善 **随着时代的发展和科学技术的进步，人类也激发了无限的智慧。科学家们制造了电话、电视、冰箱、电脑……这些技术产品使我们的生活更加方便，这是一个伟大的智慧。但也有许多科技文明不仅有益，而且有害。例如，如果飞机用于运输，如果用于战斗，那就不好了。摩托车和汽车的发明也有优缺点。我们知道科学带来的文明有利有弊，般若的智慧对我们有利无害。 **第 二、”般若”是不可说的 **我们所有的生物都用他们的偏见和观点来分离和理解世界。这是对世界的片面理解。就像盲人摸大象，摸大象耳朵盲人说，大象像香蕉扇；摸大象腿盲人说，大象像柱子；摸大象尾巴盲人说，大象像扫帚……显然，他们只说对了，但不是大象的全貌。如果你想了解大象的全貌，你应该睁开智慧的眼睛。这和我们对整个生活的理解是一样的。如果不能使用”般若”打开智慧的眼睛，你只能猜测世界的局部部分，不能完全理解整个宇宙的生活。也可以说，我们通常谈论的智慧从内心获得认知，如果我们探索内心，而不是从内心寻找。”波若”不能说，不能说。 **第 三、”般若”是禅 **”般若”同禅一样，因缘到了，机缘成熟了。你修的是佛法吗？关键看你有没有。”般若”。例如，虽然有些人穿着法衣念经拜佛，但他们的内心却充满了妄想。修行佛法的不是佛法。有些人在行救济时贪婪。他们希望别人能感谢他们。他们觉得自己很荣耀，很伟大。施行是佛法，而不是佛法。”般若”到处都是，这取决于人们是否有。如果人们不明白，每天告诉他般若，他仍然不明白。如果般若不能用一般的概念来理解，它不是常识，知识，而是通过真实的实证，才能获得。这样，智慧有时是错误的，知识是不可靠的。只有正确掌握知识，才不会变得愚蠢，不会聪明，而是被聪明误解。 **因 此，”般若”不能翻译成”智慧”。 **